O mito de Orfeu sobreviveu não apenas pela palavra escrita, mas também por meio de imagens, objetos e espaços que materializaram sua presença na cultura grega antiga e contribuíram para sua propagação e permanência até a atualidade. Neste texto, propomos uma breve análise das representações de Orfeu em cerâmicas áticas e de figuras vermelhas, focando em alguns exemplos que ilustram como a cultura material participa ativamente da construção e transmissão do mito.

É no século V a.C. que as representações visuais de Orfeu se tornam mais abundantes na pintura de vasos. Os vasos que descrevem sua morte, em cenas de fuga, perseguição por figuras femininas e com a lira como elemento sempre presente, concentram-se, em sua maioria, entre os séculos VI e IV a.C. (Nobre, 2019, p.11). A Figura 1 mostra Orfeu caindo com sua lira, atingido no peito por uma lança de uma mulher trácia. Atrás dele, uma segunda mulher segura sua lira com uma mão e carrega uma foice na outra. Já a Figura 2 retrata uma cena similar: no lado A, Orfeu aparece em fuga, carregando sua lira; no lado B, uma mulher trácia corre atrás dele empunhando um machado duplo.

A quantidade de agressoras na iconografia órfica pode variar consideravelmente. Elas carregam armas que também se diversificam, incluindo machados, foices, lanças, pedras, dardos e espadas. Esses vasos exemplificam a grande ocorrência de representações desse episódio mítico, como destacamos no texto anterior, e demonstram uma fixação da narrativa visual da morte de Orfeu no imaginário regional da época. 

 A Figura 3 revela outro aspecto recorrente: Orfeu sentado tocando lira, enquanto é rodeado por guerreiros trácios que, armados de lanças, o contemplam de maneira pacífica. Aqui notamos outra preferência dos pintores de vasos da época: a representação do fascínio que Orfeu exercia em audiências masculinas, especialmente em guerreiros, com trajes trácios característicos. Vale pontuar que os vasos também nos mostram um Orfeu antes de Eurídice, já que as representações da sua amada nos vasos gregos são muito escassas.

Essas fontes materiais, mesmo quando fragmentárias, oferecem indícios sobre a persistência e a maleabilidade do mito de Orfeu. Mais do que ilustrar narrativas conhecidas, elas expandem o imaginário mítico, evidenciando um personagem em constante reconstrução, que atravessa fronteiras visuais e culturais. Assim, o canto de Orfeu ainda ecoa, não apenas nos textos, mas também na solidez de sua materialidade.

(Figura 1 – Fonte: Beazley Archive. University of Oxford)

 (Figura 2, lado A – Fonte: Beazley Archive. University of Oxford)

 (Figura 2, lado B – Fonte: Beazley Archive. University of Oxford)

(Figura 3 – Fonte: Beazley Archive. University of Oxford)

Referência Bibliográfica:

CERQUEIRA, Fábio Vergara. Música, identidade e hibridismo na Apúlia: evidências da ceramologia, iconografia e organologia. In: BLANCO, P.S. (org.) Estudos de Iconografia Musical na transversalidade. Salvador: EDUFBA, 2021. p.25-45. 

CERQUEIRA, Fábio Vergara. Identidade cultural e relações interétnicas greco-indígenas na Magna Grécia. O sentido da iconografia dos instrumentos musicais na Cerâmica Ápula (séculos V e IV a.C.). In: CAMPOS, A.P.; GIL, A.C.A.; DA SILVA, G.V.; BENTIVOGLIO, J.C.; NADER, M.B. (Orgs.). Territórios, Poderes, Identidades : a ocupação do espaço entre a política e a cultura. Vitória, ES: GM, 2012. p.35-57.  

NOBRE, Sami Hiasmin dos Santos. As representações de seres mitológicos feitas por Platão: estudo de caso de Orfeu. Orientador: Rafael César Pitt. 2019. 36 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Licenciatura em Filosofia) – Universidade Federal do Amapá, Santana, 2019. Disponível em: http://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/243  

Referências – Documentação iconográfica:

Figura 1

Número do vaso: 213539. Krater, Bell. Ateniano. Figura vermelha. Datado de 475-425. Última coleção registrada: Cambridge (MA), Universidade de Harvard, Museu Arthur M. Sackler: 60.343. Disponível em: https://www.beazley.ox.ac.uk/record/5F79E6B6-8E54-4710-8C65-5A2F7333116E. Acesso em: 4 ago. 2025. 

Figura 2

Número do vaso: 19195. Ânfora, Gargalo. Ateniano. Figura vermelha. Datado de 500-450. Última coleção registrada: San Antonio (TX), Museu de Arte: 86.134.65. Disponível em: https://www.beazley.ox.ac.uk/record/FF484611-4615-4225-8957-55AC1B296744. Acesso em: 4 ago. 2025.

Figura 3

Número do vaso: 216168. Krater, Coluna. Ateniano. Figura vermelha. Datado de 475-425. Última coleção registrada:  Berlim, Antikensammlung: 3172. Disponível em: https://www.beazley.ox.ac.uk/record/F74B8050-4694-49EF-97A2-AA0AE5FB0BEA. Acesso em: 4 ago. 2025.

• Gabriela Beduschi Guadagnin